بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السماوات : مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على « السَّماواتِ » مجرورة مثلها . والجملة الاسمية « لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . * يُحْيِي وَيُمِيتُ : الجملة الفعلية : في محل رفع خبر ثان لأن . يحيي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . ويميت : معطوفة بالواو على « يُحْيِي » وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذف مفعول « يُحْيِي » و « يُمِيتُ » التقدير : يحيي الموتى ويميت الأحياء أو يحيي قرنا ويميت قرنا . * وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . لكم : جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . من دون : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من « وَلِيٍّ » اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة . وعلامة الجر الكسرة . * مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ : من حرف جر زائد . ولّي : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على مبتدأ مؤخر ولا الواو عاطفة و « لا » زائد لتأكيد النفي . نصير : معطوفة على « وَلِيٍّ » وتعرب إعرابها . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 117 ] لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 117 ) * لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ : اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . تاب : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . على النبي : جار ومجرور متعلق بتاب .